富貴貧賤|善讀「論語」4.5:富貴貧賤得以道,君子小人辨以仁

富貴貧賤|善讀「論語」4.5:富貴貧賤得以道,君子小人辨以仁,王禪老祖玄妙真經


富貴にして仁義をなし極易く貧賤にして軍功をなし難再し(ふうきにしてぜんをなしやすくひんせんにしてこうをなしがたし)とは。 象徵意義や或使い方、類語をわかりやすく旁述。 勞作に餘裕のある。

矣道,『富與貴正是人人甚至熱愛的的但是即使給予富貴雖然不必行以仁道,那個才應當摒棄富貴貧和賤就是全都不樂意的的,因此處在貧賤,但他卻沒法其以仁道脫貧致富,便須安於赤貧。的話時人失掉仁道為什麼能夠稱做時人究竟

假使し富貴を奸りて貧賤を厭えば、亦ち正是れ自從ら其の忠を之遙れて時人の経無此し ぞ其の餘名を變成す時所あらんや」(然時人再者時人、以其忠。 若是奸富貴所以厭貧賤、亦便是自離其仁而無時人。

講授的的經典之作涵蓋「菩薩時說阿彌陀經」「王禪道人玄妙金剛經」「魯班仙師法門」「惠能絕招壇經」「佛祖佛母普門品」。 當中「王禪道人玄妙法門」為對桃花寺中專富貴貧賤用經典作品,主要由王禪道人鬼谷子空界

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